一直以来,李斯都清楚的知道嬴政和扶苏之间的矛盾,扶苏过于仁爱宽厚,这一点,是始皇帝一直以来就不喜欢的,被嬴政批为:不类己。
作为始皇帝的心腹,加之又与蒙家处于对立面,李斯天然的就比较排斥扶苏。而且扶苏所信仰的儒家思想,更与李斯所信奉的法家思想背道而驰。
尽管早年李斯早年曾经拜荀子为师,但对儒家学问并不感冒,真正让他以布衣之身,最后身居丞相这样位高权重的位置,无疑是始皇帝看重他身上的法家学问。
所以,一直以来,儒家那一套仁爱的思想,在他给始皇帝的进言中,早已经一步步的摒弃了。取而代之的是更加注重实效和利益的法家言辞,行事风格李斯最后和商鞅、申不害这些法家先贤一步步吻合。
李斯做出这些改变不是没有原因的,当初见到意气风发的嬴政之后,李斯就敏锐的察觉到这位君王对法家学说格外的偏爱,自然,李斯也因此,做出了一些相应的改变。
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