杨文兴只是一念之间，便开得身识，如果此事放在从前，根本就是妄想。

他也是多亏醒得‘三身’后，又借助庞大佛力，才能做成此种不可能之事。

其中最主要的，还是仰仗‘未来身’的功劳。

开得身识后，杨文兴又相继开了眼识、耳识、舌识。

至此，这四识当中的恶性尽去，见心明性。

此时在他的感官当中，整个世界犹如新生......

适才出现的‘大相禅轮’，乃是代表他的禅法一途已经证得‘那由他’智慧，相当于玄修元婴境界。

并不是每个修禅法的佛徒在修为进益时都会出现大相禅轮。

此轮的出现，体现的是一种境界上的极致圆满，极为罕见。

打个比方：如果一阶段境界圆满为十，那么正常佛修参悟到八的程度，便可突破当前境界，而此种突破就是不圆满的体现，是不会出现大相禅轮的。

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