近百年来，摩洛哥每次改朝换代，几乎都能看到非斯和马拉喀什推选两个不同的王位继承人。一个竞争者求助于土耳其人，另一个则求助于基督教徒。好几任苏丹和谢里夫都把异教徒引到自己的土地上，而他们的先王又恰恰是以驱逐这些异教徒为使命的。

这一奇怪的政治生态，在分崩离析的萨阿德王朝体现得淋漓尽致。

马蒙王子的父亲、赫赫有名的曼苏尔，就是一个狂热的反基督苏丹。而曼苏尔那死在“三王之战”中的哥哥则恰恰相反，葡萄牙“骑士国王”塞巴斯蒂昂就是在他的恳求下贸然参战，以至于埋骨他乡。

到了马蒙王子这一辈同样如此，三个有力的王位挑战者中，由于最具合法性的泽丹王子为了彰显其正统地位，在外交政策上跟父亲一样带有强烈的宗教色彩，对基督教国家和基督徒持一贯的敌意，这就给了马蒙王子亲基督教国家的机会。也正因为如此，他治下的索维拉港，成了马拉喀什政权最重要的财政来源。

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