自古盗墓一事，从其萌芽到辉煌，除却那些不入流的盗墓人士，按照门派一共分为摸金、发丘、搬山、卸岭四大门派，正是摸金有符，搬山有术、发丘有印、卸岭有甲。

每一个盗墓门派的象征不是他们的头号，而是他们门派里的那些代表物，比如摸金校尉的摸金符，发丘天官手里的发丘印，正所谓是物在门在，物失门亡。

这些代表物就好比是皇帝手里的玉玺一样，代表了无上的荣耀、权威以及地位，众所周知，发丘一派的发丘印其实在明朝永乐年间便已经消失，后来所出现的发丘印其系伪作，有人借此印自称是发丘天官，其实都是冒牌货，唯有这秦家才是真正的发丘后人，一切还要追溯到明朝永乐年间。

明朝永乐十年，发丘一派从北方迁徙到了江南富庶之地，表面上做起了皮货的买卖生意，其实暗地里却是借着这皮货生意走南往北进行盗墓活动，当时秦家家主名为秦啸，长得虎背熊腰、仪表堂堂，身上浑然没有盗墓贼身上的那股土夫子气味，倒也蒙住了不少人。

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