当后来隋文帝杨坚建立隋朝取代北周之后，一部分后世的学者认为隋文帝之所以能够轻易的篡夺皇权，佛教在这其中起的决定性的地位，原因就是，当北周武帝灭佛之后，佛教必然会因此而发起对北周皇族的反扑。加之隋文帝杨坚本身又与佛教的渊源极深，因此有这样的一种认识，其实也并不奇怪。

不过细想一下便可以知道，这样的想法，不过是太想当然尔！因为除了在北魏末年一心崇佛的胡太后时代以外，佛教从未能够左右过国家的政权，就更不用说在北周武帝灭佛之后，佛教元气大伤的恢复期了，况且说起来，隋文帝杨坚的妻子独孤伽罗的家族与魔门的联系其实更深，昔日的独孤信大将军为了解决北周王朝窘迫的财政问题而组建了一支军队专门盗墓，由此便可以推测的出来，这位大将军他与魔门之间的渊源关系了，然而，就是拥有这样的身份背景，昔日的大将军独孤信却依然在宇文护的猜忌之下毫无反抗之力，而只能甘心受死，魔门的实力衰弱由此而可见一斑，须知，当时的魔门虽然处处勾心斗角内都不休，然而独孤信乃是当时在北周朝廷之中举足轻重的大人物，而在那个动荡的年代，这样的人物对已经陷入衰退期之中的魔门整体的益处可谓极大，也因此，如有可能，魔门是绝对不会吝惜全力出手来保住独孤信的性命的，然而独孤信却依然不得不服毒自杀，可见当时魔门势力，已经绝难如汉朝末年的太平道黄巾军一样，对政权形成强而有力的威胁了！佛教，道教在这一时期，亦是同理！

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